【设复有人。若有罪。若无罪。杻械枷锁检系其身。称观世音菩萨名者。皆悉断坏。即得解脱。】

这是能救枷锁难。杻是手铐，械是脚镣，枷是套在脖子上的木板，锁是系在身上的锁链，这些都是刑具。检系其身，就是用这些刑具来束缚身体，使其不得自在。身受这些刑具的人，有的是由于触犯法律罪有应得，有的是由于屈遭陷害，无论现在有罪无罪，都是恶业所感，如果能至心称念观世音菩萨名号，就能让这些刑具皆悉断坏，得脱枷锁难。可能有人就会问，国家立法是为了惩治恶人，如果救的是无辜之人理所当然，如果救的是有罪之人，岂不成了纵恶，坏了国家法纪吗？圆瑛法师解释说：“大士真慈平等，以众生佛性亦本平等，虽一时犯罪，既能称菩萨名，已有悔过求救之心，若令脱离，此后自可感化为善，改往修来矣。”

据《法苑珠林》中记载，唐朝贞观年间有一个人名叫董雄，他因为受李仙童侵暴百姓的牵连，与李敬玄、王忻等几十人同被关进牢狱，董雄在狱中一心专念《观世音普门品》，每天三十遍。有一天夜里他坐着念诵的时候，枷锁突然自动解开落在地上，狱吏当天夜里就禀报监察御史张守一，张守一亲自来检查，看见锁和锁钩都完好无损，他觉得很奇怪，又重新上锁并且贴上封条。董雄又照常诵经，五更的时候锁又自动解开落在地上，朝廷上下都惊异此事。不久，受此牵连的数十人全部赦免出狱。

摘自 宏圆法师讲《妙法莲华经》讲记