五阴魔，五阴就是指的色、受、想、行、识，色就是一切色法，我们的眼耳鼻舌身这五根，乃至于色声香味触这五尘，都属于色法；受想行识这是心法。我们有了这个身体，就需要衣食住行，那么就会对环境有接受、领纳。这个受，有苦受和乐受、舍受之别，衣食住行让我们感到满意，这就是乐受；如果没有满足我们心里的愿望，就是苦受，我们觉得得不到太苦了，这就是苦受；舍受就是平平常常，既不苦也不乐的感受。有了苦和乐的感受，我们就会对乐受产生欲望，总是想着怎样才能活得快乐，怎样更好地享受，这就是想。光想还不行，还必须借助行，因为有行为才能真正得到自己想要的。这个行就是指计划如何去做，在付诸行动的过程中，这个计划实行的思想一直都不会停止，所以这个行有迁流不息之意。在计划实行的过程中就会积累很多的经验，这个就成为识。我们在这简单的介绍一下色、受、想、行、识，是为了让大家明白，这个五阴就是五种妄动，像阴影一样遮住了我们智慧的光明，所以把色受想行识称为五阴魔。

烦恼魔，就是指伤害众生身心的贪、嗔、痴等烦恼。

死魔，因为死能断众生的命根，修行人的道业还没有成就寿命就到了，死了以后就没有办法继续修行了，要想来生再得人身、还能遇到善知识修学、还能再闻到佛法，真的是太难了，所以把死也称为魔，称为死魔。佛为众生说三乘权法，帮助众生降伏五阴魔、烦恼魔和死魔。

摘自 宏圆法师《妙法莲华经》讲记