我们再来解释一下六识。眼耳鼻舌身意这六根，受到外面的六尘（色声香味触法）的刺激而产生的视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉以及感觉，这就是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识和意识这六种识。

我们来解释一下，眼识就是我们眼睛能看到各种各样的东西，就是眼识的功能。眼睛只能看见而不会分别，如果我们再分别了这是张三、那是李四、这是桌子、那是椅子。眼睛看到以后，如果再产生分别的话，那这就是意识在起作用。耳识也是这样，耳朵具有听的功能，同样耳朵只是具有听见的功能，能听见的功能就是耳识的功能，而不会区分声音是美好的、悦耳的还是噪音，如果一区分也是意识在起作用。同样鼻识，鼻子具有嗅觉，它只是有嗅觉功能，舌识就是舌头具有味觉，同样它也只具有味觉的功能，身识就是身体具有触觉的功能，同样它只具有触觉的功能，一分别痛痒或者是否快乐，这个时候就已经分别了，这就是意识在起作用。

六种识中前五识的功能是直觉，没有分别的作用，而且只能各缘一境，眼睛只有看到色法，只能对它所缘的，而且只能所缘一境。比如，眼睛看到地上的花的时候，就不能看到空中的鸟，也不能同时看到天空中的白云。眼识只能所缘现境，不能缘过去的境界，也不能看到将来的境界，只能看到眼前的境界，而第六识能够分别取舍，同时能够回忆过去预想未来，它是一切善恶行为的主谋。

我们做个比喻，我们看到同样的一个人，其实这个人是没有差别的，差别在哪儿呢？就是意识，意识如果你不会用，它真的就是贼。看到这个人以后，如果是你的爱人就会心生欢喜，如果是你的仇人就会心生厌恶，同样是一个人，不同的意识产生不同的感官效果。同样是人民币，中国人看了就非常的欢喜，赶紧装到口袋里，能买好多的东西，非常的欢喜，连小孩子也非常欢喜，但是和中国有敌对的某某国家想破坏中国的金融秩序，扰乱人民币的流通，他见到人民币就会心生烦恼。所以这都是第六识分别。

意识按照功能分同时意识和独头意识。同时意识是第六识和前五识同时作用，所以也叫做五俱意识。比如我们看到天空中白色的东西时，如果没有第六识帮忙，眼识的作用就是看到一片片浮动的东西而已，因为第六识和眼识俱起，第六识和眼识同时起到了作用，在一刹那间我们就会知道这是云。如果没有第六识的分别作用，我们就成了古人说的“视而不见、听而不闻、食而不知其味”，所以前五识不能离开第六识单独活动。但是第六识既可以与前五识配合活动，也可以完全不需要前五识而单独活动，它能够独自起作用，这就叫做独头意识。比如我们晚上睡眠时，前五识都已经停止了活动，但是第六识还在活动，能够构造出种种不同的梦境，继而我们又去执着。

曾经有个老菩萨晚上做梦买彩票中了大奖，这就是独头意识，前五识已经入眠了，第六识还在起着作用，还在加以分别。再比如，作家写小说的时候，他不是用前五识去看去听，而是靠第六识的想象来完成的，靠第六识来去构造、想象、组合，这都是属于独头意识。

摘自 宏圆法师《心经》讲记