近代禅宗大德虚云老和尚在朝拜五台山的时候，就遇到文殊菩萨为他示现，文殊菩萨化身前来。虚云老和尚出家以后精进勇猛，在光绪八年，他深感出家以来，道业无成，生起惭愧之心，又念及父母的辛劳及母亲的早逝，为报父母之恩，决定从普陀山出发，发心三步一拜朝礼五台山。

老和尚一路称念菩萨圣号，三步一拜。到光绪九年腊月初二，和尚渡过黄河，天色已晚，四周没有人烟，不敢前行，就在路边的茅棚里歇脚，夜里天寒地冻，大雪纷飞。第二天早晨，老和尚举目四望，看到积雪已有好几尺深，无法继续朝拜，只好打坐。由于茅棚没有遮拦，又没有饮食，和尚饱受饥寒，为了取暖，他就蜷伏在茅棚的一角，虽然由于饥寒交迫奄奄一息，仍不忘提起正念。一连三天，雪都没有停，虚云和尚渐渐就陷入了昏迷状态。初六之后，天晴了，和尚已经不能说话，在初七那天，来了一位乞丐，乞丐把雪拨开，用茅棚的草生火煮黄米粥。和尚苏醒过来问乞丐情况，乞丐说自己姓文名吉，从五台山来，回长安去，虚云和尚问到五台山如何找他，文吉说五台山的僧众都认识他，又问文吉此处到五台山多远，文吉说有两千多里路程，文吉问和尚为什么要拜五台山，和尚说生不见母，以报亲恩。文吉见和尚身背行李，再加上天寒地冻，劝他就不要再拜了，虚云和尚意志坚定不为所动，乞丐深为感动，劝虚云和尚按自己来时的足迹行进，以免错路，虚云和尚辞别乞丐，继续前行。

正月初五和尚得了痢疾，但是每天仍然坚持朝拜。到正月十三，病的不能前行，只好在一破庙中歇脚，和尚病情加重，不进饮食，行动无力，因为庙在山顶，人迹罕至，虚云和尚只能闭目待毙。十五日深夜，他看到西边墙下有人燃火，本以为是土匪，细看是文吉，心中大喜，文吉过来一边安慰虚云和尚，一边给他倒水喝。第二天，还把虚云和尚的污秽的衣服洗了，并给了他一杯药喝，虚云和尚很快就痊愈了。虚云和尚对文吉两次相救深为感恩。

在拜到五台山后，虚云和尚逢人就问文吉其人，无人知道。后来跟一位老僧细说情节，老僧合掌说：“文吉就是文殊菩萨的化身。”

由此可知，菩萨为了度化众生，普为一切众生示现，我们见不到菩萨，并不是菩萨不为我们示现，是我们还没有具足能感之机。

不过，见不到菩萨也没有关系，印光大师教导我们说：“常生惭愧心，及生忏悔心。总觉我工夫很浅，不自矜夸。只管自家，不管人家。只看好样子，不看坏样子。看一切人皆是菩萨，唯我一人是凡夫。”我们应当克己复礼，看别人都是菩萨，这样就能对所有人生起恭敬尊重。一切众生本来成佛，所以必须要恭敬尊重，既然知自己是凡夫，就应当努力修道，知自己本有佛性，与佛无二，就不应妄自菲薄，如果我们真正将印光大师的教导落实到自己的生活和修学当中，则应当成为世间贤人、善人，将来能做出世圣人。

摘自宏圆法师《大方广佛华严经•世主妙严品》讲记