【时阿阇世。问守门者。父王今者。犹存在耶。】

这是明问父王音信。我们知道世间人断水七天就会死亡，现在阿阇世算算父王被禁已经三七日了，命断无疑。但是与父王天性至亲，不能直接问死了没有。一是怕世人讥讽指责，二是想止息以后，永远不要有杀父的恶名声。所以虽然内心认定已死，但在嘴上还是问守门人：“父王还在吗？”

下面第二段，是守门人用事实回答。

【时守门人白言。大王。国太夫人身涂麨蜜。璎珞盛浆。持用上王。沙门目连。及富楼那。从空而来。为王说法。不可禁制。】

守门人的回答说了两个不可禁制。一是国太夫人密奉王食，使王得以延命，虽经多日王命犹存。这是夫人之意，守门人不可禁制。二是目连及富楼那二圣从空而来，日日往返为王说法，不从门路进出，所以守门人也不可禁制。

夫人奉食是衣下密覆，是私密之事，即使自认为做的很高明很稳妥，但是时间久了也会显露。夫人认为很私密，外人不会知道，可是没想到守门人全都觉察到了。现在，事已至此，也没有理由隐瞒，所以守门人一一向阿阇世王说明。阿阇世王听了守门人的回答是什么表现呢？

【时阿阇世。闻此语已。怒其母曰。我母是贼。与贼为伴。沙门恶人。幻惑咒术。令此恶王。多日不死。即执利剑。欲害其母。】

这一段说明阿阇世王瞋怒。其中有三层义：一怒其母，二怒二圣，三欲害母。

阿阇世王听了守门人所说，“怒其母曰”，立即于其母生起恶怒，口说恶语。接着又起三业逆、三业恶。

“我母是贼，与贼为伴。”阿阇世王原本心中致怨其父王，恨不早死，现在因其母私密为其奉食延命，所以骂其母是贼。“与贼为伴”是指其父是贼。因为既害仙人，又想趁自己出生时杀害自己，所以称父为贼。骂父母为贼，这是口业恶、逆。

“沙门恶人，幻惑咒术。”骂沙门是口业恶。“沙门恶人”是诃斥其人；“幻惑咒术”是骂其法。

阿阇世王瞋怒母亲进食，又听说沙门与其父王有往来，致使更起瞋心，所以说幻惑咒术。

而令恶王多日不死，即执利剑，欲害其母，要持剑杀母是身业逆，身口所作，以心为主，所以也是意业逆。

摘自 宏圆法师《佛说观无量寿佛经》讲记